الاثنين
20 رجب 1446 هـ
20 يناير 2025
عين المواطن عدد اليوم
بحث
بحث متقدم

مقالات الكاتب أنس الرشيد
1 - 10 من 141 نتيجة
أنس الرشيد
معرس مضيّع الصالة
العنوان مأخوذ من «أفيه» تعليقة كوميدية لراشد الشمراني في حلقةِ الضمان في طاش ما طاش، وهي تعليقة عجيبة بالعموم.. فكيف وراشد كان يُمثّل دور «التاريخ» في الحلقة؟، أحببتُ جملةَ الشمراني فهي تبتكر معنى كوميديًا مدهشًا، ومع كون الجملة غايتها الإضحاك، ...
أنس الرشيد
لا تحتاج إلى كهرباء في السوق
روى التَوحيديُّ في «البَصائر والذخائر» أنَّ الواقديَّ قال: «رأيتُ بالمدينةِ بقَّالًا قد أشعلَ سِراجًا بالنَّهار ووضعه بين يديه، فقلتُ: ما هذا يا هذا؟ قال: أرى الناسَ يبيعون ويشرون حولي ولا يدنو مني أحد، فقلتُ: عسى ليس يراني إنسانٌ، فأسرجت».هذا النَصُّ ...
أنس الرشيد
الأرشيف ومصارعة الثيران
ماذا يفعل الإنسانُ حين يجد شبيهًا لمحبوبه أو لشيءٍ يُحبه؟ هل يَقلّ الحبُّ لأنه تَوزَّع على اثنين؟ أم أنَّ الحب له دهاليزه الغامضة التي لا تكتفي بالشَبه؟ والشبه قد يكون بالشَّكل والسلوك والأفكار، ومع ذلك يُصِرّ الإنسانُ على أن لا ...
أنس الرشيد
الطقس الطفيلي
كان الرافعي قبل أن يكتب، يقرأ جزءًا من كتاب الأغاني، وجزءًا من كتب الجاحظ؛ ليتطهر بهما من دَرن الأساليب الكتابيّة الحديثة، فيضمن ألَّا تتسرّب هُجنة التراكيب إلى سطور أوراقه. إنه يصنع طقسًا يَذهب به إلى أزمان بعيدة وكتاباتٍ أصيلة، وهذا ...
أنس الرشيد
ضمير الوطن المتصل
«أرادوا الدخولَ فدخلوا»، هذه جزء من جملة لشابٍ سوري في لقاءٍ ميدانيّ عابر، يسأله المذيع التائه في الزحام عن شعوره بعد انتهاءِ عهد الأسد، منتظرًا تعليقًا معتادًا، لكنَّه أجابَ إجابةً غريبة لا علاقةَ لها بمشاعره. سمعتُ هذا اللقاء الهامشيّ صدفةً ...
أنس الرشيد
قدر بين الأقواس
إذا قِيلَ كتيبة، انتقلَ الذهنُ إلى حَقلِ الحَربِ والعَسكَرة، مع أنَّها مُشتقة من (كتب) الذي يُشتَقّ منه الكتاب، والكتابُ ارتبطَ -ذهنيًا- بفعلٍ مغاير للحرب، وقد يُقال بكلّ ما ينقض الحربَ، أو بما يدعو للسلمِ؛ لهذا تزعم المقالةُ أنَّ العربَ عقدوا ...
أنس الرشيد
التهجي الموسيقي
تحدَّثَ المتأملون عن مصادرِ الجَمال في القرآن، وطرقوا أبوابًا تنحو نحو الإعجاز العاديّ وما فوقَ العادي، وربما التفتوا إلى أنَّ موسيقاه مبهرة، وهو ما يَجذب السامعَ له قبل أن يفهم المعنى، لهذا هل يمكن أن تكون الحروف المقطّعة موسيقى معنوية ...
أنس الرشيد
حتى الفلسفة تموت
في مُنتَصفِ القَرن الثاني ولِد رجلٌ سُمِّي يحيى بن زياد الكُوفيّ، ومع تَقادم الزمنِ عَرفه النَّاسُ بيحيى الفَرَّاء؛ لأنَّه كانَ (يَفري الكلام)، وفَري الكلامِ يعني إصلاحه بعد طولِ سِقام، وقد يتبادر إلى الذهنِ أنَّ هذا الفَرَّاء لا يُسقِم الكلامَ، كالمُصلِح ...
أنس الرشيد
حرفة الحرف
الاهتمام بشكلِ الحَرفِ له قيمتُه الإبداعية؛ سواء في شكلِ الخطِ الجمالي، المتَّسِق مع فكرةِ المضمون، أو بتنسيقِ الكتابة بما يتوافق مع الفكرةِ التي تدور في عَقل منشئها، فما زال يُقَال كان (الحرف) فنًّا تشكيليّا قبل أن يَتزوّج المعنى، ثم يختطفه ...
أنس الرشيد
المريد ماذا يريد؟
ثَقافةُ المريدِ والشَّيخِ في أصلها (رابطةٌ) يَسعى بها المريدُ إلى الاتّصال بالشَّيخ، وهذه الرابطةُ تفترض أنَّ الشيخَ غير محتاجٍ إلى المريد، ولكن هل يُمكن لرابطةٍ أن يكون تأثيرها في طرفٍ واحد؟ تفترض هذه المقالة أنَّ الرابطة يَستخدمها الطرفانُ في الوصولِ ...
التالي >