بعد مرور 32 عاما على قيام الثورة الإيرانية، يتساءل الناس في الجمهورية الإسلامية الإيرانية أي الحكومات كانت الأفضل. هل الملك السابق محمد رضا شاه بهلوي أفضل أم آيات الله؟
غادر الشاه إيران في 16 يناير 1979، وبعد أسبوعين من ذلك التاريخ عاد آية الله الخميني إلى إيران و وقعت الثورة. وفي زمن الثورة قام الناس بطلب التنمية الاجتماعية والمساواة، والعدالة وحرية التعبير.
عادة ما تقدم هذه المطالب الطموحة بعد كل ثورة من الثورات في شتى أنحاء العالم. وكان لدى الإيرانيين أيضا نفس أنواع المطالب، وكما هو متوقع لم تختلف الثورة الإيرانية في القرن العشرين كثيرا عن الثورات الأخرى، باستثناء فارق واحد رئيسي و هو أن السلطة تحولت من نظام ملكي دكتاتوري إلى نظام "آية الله" الدكتاتوري.
وكانت السنوات العشر الأولى من الثورة من أصعب الفترات التي مرت بها إيران. كانت أحكام الإعدام تنفذ بشكل واسع، وسحقت المعارضة، واضطر الناشطون السياسيون والمثقفون للجوء إلى العمل السري في جميع أنحاء إيران. أصبحت حرية التعبير حلما. أما اليوم، فإن النظام الإيراني لا يتردد في سجن أو تعذيب حلفائه ومؤيديه الذين ينتقدون حاليا نظام الحكومة التي ساعدوا في تشكيلها قبل نحو32 عاما. القمع القاسي الذي مارسته الحكومة ضد المعارضة الشعبية بعد انتخابات يونيو 2009 على وجه الخصوص لن ينسى لسنوات طويلة قادمة. ليس هناك اليوم في إيران مجال للمعارضة. حتى قائدا المعارضة، السيد مير حسين موسوي ومهدي كروبي، تم القضاء عليهما تقريبا في الساحة السياسية الإيرانية. منذ يونيو 2009، اتهم القضاء الإيراني بعض الذين تم إلقاء القبض عليهم في المظاهرات بأنهم أعضاء في الرابطة الملكية - وهي منظمة بالكاد سمع معظم الإيرانيين بها. ليس من الواضح مدى نشاط هذه الجمعيات في إيران أو ما إذا كانت تتمتع بقاعدة شعبية واسعة، لكن الحقيقة الواضحة هي أن ما يفتقده الناس داخل الجمهورية الإسلامية اليوم ليس بالضرورة وجود الشاه في إيران، ولكن حالة الازدهار التي كانت عليها البلاد في فترة ما قبل الثورة. في الفترة التي سبقت ثورة 1979 كان الاقتصاد الإيراني مزدهرا، وكانت إيران تحظى بالاحترام، لأنها كانت أقوى دولة في منطقة الشرق الأوسط.
الكثير من الشبان في إيران الذين ولدوا بعد ثورة 1979 يستندون في انطباعهم عن إيران الملكية على ما قرؤوه أو سمعوه، وبالتالي فهم غالبا ما يتعاطفون مع العصر الملكي في إيران. " كان بإمكان الملك أن يسحق المظاهرات (في 1979)" , كما يقول طالب يبلغ من العمر 21 عاما في جامعة طهران. " باختياره المنفى بدلا من إعطاء أوامر للجيش لإطلاق النار على المتظاهرين أو قتل آية الله الخميني، أثبت الشاه حبه لإيران."
لذلك لم تكن مفاجأة لي عندما قال لي عدد من الإيرانيين الذين أتواصل معهم داخل العاصمة الإيرانية إنهم شاركوا في المظاهرات ضد نتائج الانتخابات الرئاسية في البلاد عام 2009 مع أنهم لم يدلوا بأصواتهم في الانتخابات أصلا. ومن الممكن القول إن العديد من المتظاهرين سعوا إلى التعبير عن استيائهم من نظام الحكم الإيراني نفسه، وليس فقط عدم رضاهم عن الانتخابات. وعلى الرغم من نجاح السيد موسوي والسيد كروبي في تنظيم مظاهرات حاشدة في جميع أنحاء البلاد في أعقاب الانتخابات الرئاسية الإيرانية المتنازع عليها، إلا أنهما لم يبقيا يحظيان بنفس الشعبية التي كانا يتمتعان بها في البداية. هما أيضا في نهاية المطاف أعضاء في النظام الإسلامي الذي نزل كثير من الإيرانيين الغاضبين والمحبطين إلى الشارع ليحتجوا ضده.
يريد الناس التغيير في إيران.. يريدون أن يكون هناك استفتاء لإضعاف سلطة المرشد الأعلى. الصدمة التي أتت ما بعد الانتخابات وفرت فرصة مثالية للمتظاهرين والمواطنين للنزول إلى الشارع والمطالبة بالتغيير. كان المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي على حق عندما ادعى أن الاحتجاجات الواسعة "لم تكن حول صناديق الاقتراع".
كان على حق أيضا عندما قال إنهم "يريدون إسقاط النظام".
