فاجأ عدد من أئمة وخطباء الجوامع الجدد في مدينة نجران المصلين أمس، باستغنائهم عن الورق أو إلقاء خطبة الجمعة ارتجاليا، حيث استخدموا جهاز الآيباد في إلقاء خطبة الجمعة، وذلك بتأييد من فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة، الأمر الذي قوبل بانتقاد مجموعة كبيرة من الخطباء أصحاب الخبرة والأقدمية على المنابر.


خطبة بلا روحانية

أبدى بعض خطباء جوامع نجران من ذوي الخبرة إلقاء خطبة الجمعة من خلال جهاز الآيباد، تحفظهم على ذلك بأن خطبة الجمعة لابد أن تكون ارتجالية أو مكتوبة على الورق، لأن استخدام التقنية يفقدها روحانيتها، ويشتت إنصات المصلين للخطيب، ويقلل أعداد المصلين الذي حضروا للاستفادة من خطبة الجمعة وأداء الصلاة.

وعلق خطيب جامع أم إبراهيم الفارس بحي الضباط الشيخ خالد بن سعود الفارس قائلا، إن استخدام الآيباد يقلل من عدد الحاضرين، لأن عدم التحضير للخطبة يدل على عدم احترام عقول المصلين، وهذا قد يؤدي في المستقبل إلى أكثر من ذلك.

وقال إمام وخطيب جامع الزبير بن العوام في أبا السعود الشيخ سعيد بن عبدالله الجليل، إن أهم صفات الخطيب الناجح تكمن في قوة تأثيره على المصلين، ويتحقق ذلك عند مشاهدتهم له واستماعهم لخطبته، وهو يلقيها بشكل ارتجالي، مما يكون له الأثر الكبير في نفوسهم. وأضاف: لا بأس أن تكون الخطبة مكتوبة في ورق، أما الأخذ بالوسائل التقنية الحديثة واستخدامها في الخطب، فيقلل من التأثير عند المستمع، حيث أرى ومعي شريحة واسعة من الخطباء القدامى أن استخدام الأجهزة الحديثة مثل الآيباد أمر محدث وجديد على الناس، ويجب أن يكون الخطيب مؤثرا من ناحية الإلقاء والأسلوب وحركة اليد، فانشغاله بالقراءة من الآيباد، سيضعف الأثر في المصلين وهذي من مغذيات الإيمان، وينبغي احترام ذلك بل ومراقبته والتأكيد عليه من قبل الجهة المختصة في فرع الوزارة.


الإسلامية تؤيد

أوضح المدير العام لفرع وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة نجران المكلف الشيخ أحمد علي طالبي لـ"الوطن"، أنه لا يوجد ما يمنع استخدام الآيباد في إلقاء الخطب، مشيرا إلى أنه يعتبر أسهل وأسرع في الاستخدام، مؤكدا أن كثيرا من الخطباء يستفيدون من التقنية الحديثة مثل جهاز الآيباد في مختلف مناطق المملكة. وأضاف طالبي أن خطب الجمعة موحدة في كافة الجوامع، مؤكدا أن فرع الوزارة حريص على رقابة جميع المساجد والجوامع أولا بأول، كما يحرص جميع الأئمة والخطباء على أداء واجبهم على أكمل وجه.