عبدالرزاق القوسي
تعتبر قراءة القرآن وحفظه من الأولويات عند كل مسلم، ولهذا نجد تدريس القرآن موجود في جميع مراحل التعليم في جميع العصور الإسلامية، ويُحفِّظ المسلمون السور الأساسية من القرآن كالفاتحة والإخلاص والمعوذتين لأطفالهم حتى قبل دخولهم المدرسة.
في البداية هناك نقاط لا بد أن أوضحها حتى أصل إلى الهدف من هذا المقال: أولا: طبيعة القرآن: 1- القرآن نزل متفرقا على مدار 23 سنة، ولم ينزل جملة واحدة. 2- بعض الآيات والسور جاءت بمناسبة معينة وبعضها بدون مناسبة. 3- الغالبية المطلقة لسور القرآن لا تركز على موضوع واحد، وتتنوع موضوعات السور ما بين الأحكام والقصص والمواعظ...إلخ، قال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء). 4- قراءة القرآن دون فهم مخالف للهدف الذي من أجله نزل القرآن، قال تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ). 5- يقسم القرآن إلى مكي ومدني، المكي ما نزل قبل الهجرة، والمدني ما نزل بعد الهجرة. الآيات والسور المكية تركز على موضوعات التوحيد، لأن النبي محمد كان يناقش أهل قريش ليوحدوا العبادة لله. ويمتاز القرآن المكي بقصر آياته، وألفاظه أبلغ وأقوى؛ لأن النبي محمد كان يتحدى أهل قريش بأن يأتوا بمثله. ولهذا يعتبر جزء (عم) أبلغ ما في القرآن وأجزله من حيث المعاني. الآيات والسور المدنية تشمل الأحكام الفقهية، وبعض الوقائع التي حدثت في المدينة، وأخبار اليهود والمنافقين...إلخ. ويمتاز القرآن المدني بسهولة العبارة، وبطول الآيات أحيانا، كما نجد ذلك في آية المداينة، وسورة البقرة أوضح مثال للقرآن المدني. 6- القرآن يراعي عقلية متلقيه، حتى في الأحكام التي قد يشق تطبيقها على المسلمين، كما نجد ذلك في تحريم الخمر الذي تدرج في أربعة مراحل.
ثانيا: نظرة على تدريسنا للقرآن. 1- منهج القرآن في المرحلة الابتدائية: في السنة الأولى الابتدائية: حفظ سورة الفاتحة، وجزء (عم) من سورة الناس إلى سورة الضحى. في السنة الثانية: حفظ جزء (عم) من سورة الليل إلى سورة النازعات. في السنة الثالثة إلى السنة السادسة منهج التلاوة من سورة المجادلة إلى نهاية سورة ص. كل هذه السور تدرس بطريقة عكسية من آخر القرآن إلى أوله. 3- الطالب ما قبل 6 سنوات يكون لصيق والديه، ومعلوماته محدودة جدا لا تتعدى محيطه، ولغته لهجة دارجة لا تتفق مع فصاحة اللغة العربية. 4- يتخرج الطالب من المرحلة الابتدائية وهو لا يتحدث الفصحى، ومستواه اللغوي هزيل جدا، ولا يعرف حتى أساسيات اللغة الفصحى. 5- الطالب يقرأ القرآن ويحفظه في المرحلة الابتدائية، من دون تفسير وشرح لمعانيه، ويبدأ بأخذ مادة التفسير في المرحلة المتوسطة.
ملاحظاتي على تدريس القرآن: 1- القرآن لا يُدرَّس وفق احتياجات الطالب اللغوية والفكرية والوجدانية، إذ إنه يدرس الجزء الأخير من القرآن، ثم الذي قبله ثم الذي قبله دون اعتبار لما يناسب الطالب. 2- قِصَر سور جزء (عم) لا يعني أنها الأنسب للطفل، فهي ذات معاني بليغة وقيمة لغوية عالية، وجاءت لتتحدى صناديد قريش وشعراء العرب، فهل يعقل أن يفهمها طفل عمره 6 أو 7 سنوات، لغته الفصحى شبه صفر؟. 3- جزء (عم) في غالبيته المطلقة لا يناسب طلاب المرحلة الابتدائية، ويشكل حفظه في السنتين الأولى والثانية الابتدائية صعوبة بالغة على غالبية الطلاب، مع التسليم بضرورة حفظ الطلاب لسور الفاتحة (من الجزء الأول) والمعوذتين والإخلاص. 4- القرآن نزل مجزأً، ونزل ليخاطب مختلف العقول، ولهذا كان من الأنسب في التعليم العام أخذ مقاطع مجتزأة من بعض السور التي تتناسب مع عقلية الطفل اللغوية ومداركه؛ لأنه هكذا نزل القرآن، وهكذا حفظه الصحابة؛ ولأن القرآن سهُل أسلوبه عندما صار يخاطب مجتمعا مسلما في المدينة. 5- الطفل في المرحلة الابتدائية تأسره القصص، لذا كان من الأنسب أن يقرأ ويحفظ آيات القصص، ولا سيما قصص الأنبياء. فالطالب في أولى ابتدائي سيحفظ سورة العاديات: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا، فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا).. إلخ، لكن هل يستطيع فهمها؟، هل تؤثر على سلوكه ووجدانه.؟ ومن جانب آخر في القرآن عشرات القصص التي تناسب فهم الطالب، وتجذبه أكثر لقراءة القرآن وحفظه، وهذا مثال لقصة مناسبة لطلاب المرحلة الابتدائية: قصة إبراهيم من سورة الأنبياء: (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ، إِذْ قَالَ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ، قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ، قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).. إلخ القصة. فهذه القصص يفهمها الطفل دون شرح لسهولة كلماتها. 6- حفظ القرآن وقراءته دون فهم تظل ملازمة للطالب إلى مراحل متأخرة من عمره، وهذا خلاف الهدف من قراءة القرآن قال تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر). ختاما أتمنى أن أكون قدمت الفكرة بشكل واضح.
