يتذمر كثير من مستخدمي «فيسبوك»، من تواضع مضامين بعض المنشورات، وركاكة لغتها، ولأن «فيسبوك» فضاء تواصل افتراضي مفتوح للجميع بلا قيود، ويسمح للجميع بولوجه، دون ضوابط علمية، فهو وسط ثقافي تواصلي جديد، وليس كالمجلات العلمية الرصينة التي عهدناها، والتي اعتادت ألا تنشر المقالات، إلا بعد عرضها للتقييم، توخيا للرصانة العلمية والمهنية. ولذلك فقد سادت كتابات متواضعة في الفضاء الرقمي لـ«فيسبوك»، وشاعت في فضائه مصطلحات مفرطة في عاميتها، وبالتالي فلم يعد من المجدي على ما يبدو، أن يرهق المستخدم نفسه، بالتدقيق في رصانة، ومتون النصوص، والمقالات، في «فيسبوك».
ومع ذلك، فإن الحرص على الرصانة العلمية واللغوية، التي لم نعد نجدها ربما إلا في أروقة الدراسات العليا في الجامعات، والمراكز العلمية، يظل أمرا مطلوبا، حتى مع تفشي هذه الظاهرة السلبية في عوالم «فيسبوك»، وبين العوام من الناس وكتاب الوقت الحاضر، باعتبارها جزءاً من ثقافة واقع حال عصر، قد يصعب تصحيحها، بخاصة وأن لغة الدردشة العربية، باتت تسود في هذا الوسط، بشكل لافت للنظر، تدعمها الأدواتية الفنية، وسهولة الاستخدام، والرموز والأيقونات المستخدمة في هذا الفضاء، وهو ما قد يضعنا أمام كارثة لغوية في قادم الأيام، بشيوع استخدام الأيقونات، والرموز في التعبير، بدلاً من استخدام التعبير بالألفاظ، وما يعنيه ذلك ساعتئذ، من مسخ للغة العربية، وتيبس في الإبداع التعبيري.
ولا بد من الإشارة أيضا، إلى أن الأمانة العلمية ضرورية جدا، وبالتالي فلا بد من الحفاظ على أصالة هوية اللسان العربي عند تداوله في أي خطاب، أو دردشة، لا سيما وأن كثيرا من المتصفحين بات يتذمر، من أن الأمانة العلمية بدأت تتعرض للطمس، باستخدام تقني (انسخ والصق)، دون الإشارة إلى المصدر عند الاقتباس والنشر، ويخشى أن يتسرب هذا الأسلوب، حتى إلى البحوث والرسائل العلمية، حيث تطالعنا شكاوى المختصين، وتذمرهم من تفشي هذه الظاهرة للغش والتدليس في فضاء «فيسبوك»، ووسائل التواصل الاجتماعي الرقمية، وهي إفراز سلبي للثقافة الرقمية المفتوحة بلا قيود، حيث لم يعد هناك ضوابط، في مجال الحرص على الأمانة العلمية، وصيانتها من التعرض للمسخ، بتداعيات بدائل الثقافة الورقية، إلا نقاء الضمير ابتداء، باعتباره معيارا أخلاقيا له مفاعيله.
وللتذكير فإن ظاهرة شيوع ثقافة التواصل الرقمي بماهي تقنية عصرية سادت في الحياة اليومية، تتسم كما هو معروف، بسهولة الاستخدام، بحيث يلاحظ أن فئة المستخدمين من الأطفال يمكنها استخدامها بمهارة وإتقان أعلى من تلك المهارة التي بحوزة كبار السن، في أغلب الأحيان، في حين يتسم تصنيعها بالتعقيد التقني، الذي يحتكره المصنع في الدول المصدرة لهذه التقنيات المتطورة، وما يعكسه هذا الواقع من تداعيات تمسخ خصوصية الهوية، بالرطانة التي ستطال اللغة الأم، بهيمنة ثقافة العصرنة الرقمية، رغم كل إيجابياتها، لا سيما وأن شعوب، وحضارات المنطقة، ومنها بالطبع منطقتنا، قد تنحت جانبا عن ساحة العطاء والإبداع، وباتت تعتمد على الخارج، حتى في لقمة الغذاء، وحبة الدواء.
ومع ذلك، فإن الحرص على الرصانة العلمية واللغوية، التي لم نعد نجدها ربما إلا في أروقة الدراسات العليا في الجامعات، والمراكز العلمية، يظل أمرا مطلوبا، حتى مع تفشي هذه الظاهرة السلبية في عوالم «فيسبوك»، وبين العوام من الناس وكتاب الوقت الحاضر، باعتبارها جزءاً من ثقافة واقع حال عصر، قد يصعب تصحيحها، بخاصة وأن لغة الدردشة العربية، باتت تسود في هذا الوسط، بشكل لافت للنظر، تدعمها الأدواتية الفنية، وسهولة الاستخدام، والرموز والأيقونات المستخدمة في هذا الفضاء، وهو ما قد يضعنا أمام كارثة لغوية في قادم الأيام، بشيوع استخدام الأيقونات، والرموز في التعبير، بدلاً من استخدام التعبير بالألفاظ، وما يعنيه ذلك ساعتئذ، من مسخ للغة العربية، وتيبس في الإبداع التعبيري.
ولا بد من الإشارة أيضا، إلى أن الأمانة العلمية ضرورية جدا، وبالتالي فلا بد من الحفاظ على أصالة هوية اللسان العربي عند تداوله في أي خطاب، أو دردشة، لا سيما وأن كثيرا من المتصفحين بات يتذمر، من أن الأمانة العلمية بدأت تتعرض للطمس، باستخدام تقني (انسخ والصق)، دون الإشارة إلى المصدر عند الاقتباس والنشر، ويخشى أن يتسرب هذا الأسلوب، حتى إلى البحوث والرسائل العلمية، حيث تطالعنا شكاوى المختصين، وتذمرهم من تفشي هذه الظاهرة للغش والتدليس في فضاء «فيسبوك»، ووسائل التواصل الاجتماعي الرقمية، وهي إفراز سلبي للثقافة الرقمية المفتوحة بلا قيود، حيث لم يعد هناك ضوابط، في مجال الحرص على الأمانة العلمية، وصيانتها من التعرض للمسخ، بتداعيات بدائل الثقافة الورقية، إلا نقاء الضمير ابتداء، باعتباره معيارا أخلاقيا له مفاعيله.
وللتذكير فإن ظاهرة شيوع ثقافة التواصل الرقمي بماهي تقنية عصرية سادت في الحياة اليومية، تتسم كما هو معروف، بسهولة الاستخدام، بحيث يلاحظ أن فئة المستخدمين من الأطفال يمكنها استخدامها بمهارة وإتقان أعلى من تلك المهارة التي بحوزة كبار السن، في أغلب الأحيان، في حين يتسم تصنيعها بالتعقيد التقني، الذي يحتكره المصنع في الدول المصدرة لهذه التقنيات المتطورة، وما يعكسه هذا الواقع من تداعيات تمسخ خصوصية الهوية، بالرطانة التي ستطال اللغة الأم، بهيمنة ثقافة العصرنة الرقمية، رغم كل إيجابياتها، لا سيما وأن شعوب، وحضارات المنطقة، ومنها بالطبع منطقتنا، قد تنحت جانبا عن ساحة العطاء والإبداع، وباتت تعتمد على الخارج، حتى في لقمة الغذاء، وحبة الدواء.
