الحُب أحد أهم المشاعر الإنسانية على الإطلاق، ويمكن تشبيه الحب بسور الحديقة الذي يحيط بتفاصيلها الداخلية الجميلة، إن أشجار الحديقة وأزهارها وورودها هي مشاعر العطاء والوفاء والإخلاص والاحترام، إلى آخر الخصال الجميلة، والحب هو السور المطوِّق لكل تلك الصفات الحامي لها، وإذا هُدم سور الحديقة أصبح ما فيها مرعى للدواب، تأكل منه تارة، وتعيث فيه خرابا تارة أخرى، ويدرك المحبون هذه الحقيقة، فيسعون متكاتفين متعاونين إلى حماية سور الحُب من الضعف أو الهدم، يقفون بجوار بعضهم بعضا في أيام السعد والهناء، وأوقات الحزن والشقاء، ويبذلون ما في وسعهم لتحصينه وتدعيمه، ليستمر قويا صامدا أمام الظروف على اختلافها، ذلك أن انهيار سور الحب يتعبه الانهيار لبقية المشاعر المتضمنة بداخله.
يحتاج الناس إلى فهم حقيقي لمعنى الحب ودلالته العميقة والجميلة، بعيدا عما أحاط به من مفاهيم مغلوطة في الماضي والحاضر، وقد نجح الأديب والوزير السعودي د. «غازي القصيبي» -رحمه الله- في تنقية الحب من الأفكار المغلوطة عنه، فقال «إن الذين يُصرّون على الخلط بين النزوات الجنسيّة، وهُم للأسف كثير، سواء كانوا من المتزمّتين في القدماء، أو من أتباع «فرويد» في المحْدَثِين، يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه، وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب،...، الحُب أبو العواطف الإنسانية وأبو التأريخ البشري: الدِّين في جوهره حُب الله، والقوميّة حُب الوطن، والفلسفة حُب الحقيقة، والسياسة حُب السُّلطة، والعِلم حُب الاكتشاف».
كم سبّبت المطامع المادية والأهواء الشخصية من ضياع لقيمة الحب بين الناس، ووهن لرباطه الوثيق بين القلوب، يستوي في ذلك الأقارب وغيرهم، فهذان زوجان يفترقان بعد طول العِشرة والودّ بينهما، وفي لحظة غضب ومكابرة منهما أو من أحدهما يتلاشى الحب من حياتهما كأن لم يكن، ولو غطّت المودة مساحة الغضب والكراهية، لما لقي الهجر إليهما سبيلا، ولعاد أدراجه خائبا، بعد أن فشل في التفريق بينهما، وما حال كثير من الإخوة والأصدقاء ببعيد عن هذا الحال آنف الذِّكر، كثيرة هي القصص عن القطيعة بين الإخوة والأصدقاء لأسباب واهية، ومعظمها لا يخلو من الفهم الخاطئ والعناد، إنها مباراة خاسرة يسعى فيها كل طرف لتسجيل نقاط أكثر من الطرف الآخر.
قصة الحب بين قلبين جديرة بأن يرعاها الطرفان، يتنازل هذا مرة، ويتغاضى ذاك مرة أخرى، ليبقى منزل الود عامرا، قصة عنوانها الرئيس: حُسن الظن وإطارها المتين: الثقة، ومضمونها العميق: العطاء والوفاء والإخلاص والتسامح، وما دامت المحبة بين اثنين إلا بحرصهما على دوام حُسن الظن وبقاء الثقة واستمرار العطاء والوفاء والإخلاص والتسامح، ولنا في جيل الآباء والأمهات والأجداد والجدات أروع الأمثلة، بإمكاننا النظر إلى قصص لا حصر لها في هذا الجيل المحب الصابر، وفي نماذج عديدة يتجاوز عمر الزواج خمسين عاما، وبالتأمل لأحوال هذا الزواج نجده لا يزال يعطر البيت وأهله بالمودة والرحمة، لم يتسلل إليه شعور الملل والقسوة، ولم تنل الأيام والظروف من جَماله أي نقصان، حُب قام على أساس قوي وعلاقة نقية، واستمر كذلك.
يا رفيق الحرف، ليس من المقبول أن تتحول علاقة الحب إلى لعبة شبيهة بشد الحبل، يحاول كل شخص فيها أن يجرّ الشخص المقابل إلى منطقة نفوذه، بِنيّة إسقاطه وإخضاعه لقوّته، ذلك أنها لعبة فيها كثير من الإرهاق والتحدي والخسارة، وما ينبغي للحب أن يكون كذلك، على العكس تماما، الحب جنة القلوب وراحتها من العناء، هذا إذا استوعب كل حبيب حاجة حبيبه إليه، واستطاع بذكائه العاطفي أن يقرأ مشاعر الحبيب كما تُبديها عيناه، وتشرحها أحواله وأفعاله، ويتحين المناسبات السعيدة، أو يصنعها، ليهدي حبيبه ما يديم السعادة في قلبه، يمزج بين الأفعال والأقوال، ويتعهد علاقة الودّ بالعناية لتنمو وتبقى، كما يتعهد البستاني ورود حديقته.
يحتاج الناس إلى فهم حقيقي لمعنى الحب ودلالته العميقة والجميلة، بعيدا عما أحاط به من مفاهيم مغلوطة في الماضي والحاضر، وقد نجح الأديب والوزير السعودي د. «غازي القصيبي» -رحمه الله- في تنقية الحب من الأفكار المغلوطة عنه، فقال «إن الذين يُصرّون على الخلط بين النزوات الجنسيّة، وهُم للأسف كثير، سواء كانوا من المتزمّتين في القدماء، أو من أتباع «فرويد» في المحْدَثِين، يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه، وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب،...، الحُب أبو العواطف الإنسانية وأبو التأريخ البشري: الدِّين في جوهره حُب الله، والقوميّة حُب الوطن، والفلسفة حُب الحقيقة، والسياسة حُب السُّلطة، والعِلم حُب الاكتشاف».
كم سبّبت المطامع المادية والأهواء الشخصية من ضياع لقيمة الحب بين الناس، ووهن لرباطه الوثيق بين القلوب، يستوي في ذلك الأقارب وغيرهم، فهذان زوجان يفترقان بعد طول العِشرة والودّ بينهما، وفي لحظة غضب ومكابرة منهما أو من أحدهما يتلاشى الحب من حياتهما كأن لم يكن، ولو غطّت المودة مساحة الغضب والكراهية، لما لقي الهجر إليهما سبيلا، ولعاد أدراجه خائبا، بعد أن فشل في التفريق بينهما، وما حال كثير من الإخوة والأصدقاء ببعيد عن هذا الحال آنف الذِّكر، كثيرة هي القصص عن القطيعة بين الإخوة والأصدقاء لأسباب واهية، ومعظمها لا يخلو من الفهم الخاطئ والعناد، إنها مباراة خاسرة يسعى فيها كل طرف لتسجيل نقاط أكثر من الطرف الآخر.
قصة الحب بين قلبين جديرة بأن يرعاها الطرفان، يتنازل هذا مرة، ويتغاضى ذاك مرة أخرى، ليبقى منزل الود عامرا، قصة عنوانها الرئيس: حُسن الظن وإطارها المتين: الثقة، ومضمونها العميق: العطاء والوفاء والإخلاص والتسامح، وما دامت المحبة بين اثنين إلا بحرصهما على دوام حُسن الظن وبقاء الثقة واستمرار العطاء والوفاء والإخلاص والتسامح، ولنا في جيل الآباء والأمهات والأجداد والجدات أروع الأمثلة، بإمكاننا النظر إلى قصص لا حصر لها في هذا الجيل المحب الصابر، وفي نماذج عديدة يتجاوز عمر الزواج خمسين عاما، وبالتأمل لأحوال هذا الزواج نجده لا يزال يعطر البيت وأهله بالمودة والرحمة، لم يتسلل إليه شعور الملل والقسوة، ولم تنل الأيام والظروف من جَماله أي نقصان، حُب قام على أساس قوي وعلاقة نقية، واستمر كذلك.
يا رفيق الحرف، ليس من المقبول أن تتحول علاقة الحب إلى لعبة شبيهة بشد الحبل، يحاول كل شخص فيها أن يجرّ الشخص المقابل إلى منطقة نفوذه، بِنيّة إسقاطه وإخضاعه لقوّته، ذلك أنها لعبة فيها كثير من الإرهاق والتحدي والخسارة، وما ينبغي للحب أن يكون كذلك، على العكس تماما، الحب جنة القلوب وراحتها من العناء، هذا إذا استوعب كل حبيب حاجة حبيبه إليه، واستطاع بذكائه العاطفي أن يقرأ مشاعر الحبيب كما تُبديها عيناه، وتشرحها أحواله وأفعاله، ويتحين المناسبات السعيدة، أو يصنعها، ليهدي حبيبه ما يديم السعادة في قلبه، يمزج بين الأفعال والأقوال، ويتعهد علاقة الودّ بالعناية لتنمو وتبقى، كما يتعهد البستاني ورود حديقته.
