ضمير العلَّة المتصل

قد لا يكون لأعداء المبدع أدنى فضل في وجوده، لكن لهم أعظم الفضل في بروزه، واستمراره، وبلوغه مرحلة السوبر مان، التي يرى الزميل/ نيتشه ـ يرحمكنكم الله ـ أنه لا يبلغها إلا الأكثر أعداءً! فإن حققت نجاحاً ولم تجد أعداءً ـ لا سمح الله ـ فـدبِّر نفسك وتخيل ما تستطيع منهمهن؛ وإلا فلن تكون حتى مستر سبونج!
ومهما بلغت شراسة الأعداء، فإنهم لا يزيدون المبدع إلا قوةً وتوهجاً، ماعدا واحداً: هو أضعفهم، وأحقرهم! لكنه أعرفهم به، وأبلدهم إحساساً بقيمة نجاحه، وأكثرهم حقداً عليه وغيرة منه! ولكن المبدع ـ لشدة التصاقهما ـ لا يحسب له حساباً، وقد لا يكتشف خطره!
إنه توأمه الشخص، الملاصق المناقض له مثل السبت والجمعة، في قول الشاعر الخطير/ مساعد الرشيدي:
أدور أنا وأنت مثل السبت والجمعة * يا قربنا! والصحيح إنَّا بعيدينِ!!!
إنها علاقةٌ رهيبة، تحركها ثقافة الحسد ـ يادي نيتشة يهديكمكن الله ويصلح بالكمكن ـ وبينما يتحلى المبدع بأخلاق السادة والنبلاء؛ كالكرم والنخوة والشجاعة، لا يتورع الشخص عن أخلاق السوقة والأوباش!!
ولن تجد في العالم العربي غير رجل كل العصور/ نجيب محفوظ، من تمكن من إحلال الأمن والتعايش السلمي بينهما؛ ليستمر الصراع سجالاً مريراً لابد أن ينتهي بقتل أحدهما، وسحقه تحت نشوة انتصار الآخر تماماً!
وليس أمامنا ـ نحن قراء الوطن ـ إلا اختيار واحدٍ منهما: الموسى/ المبدع، أو الموسى/ الشخص؟ فهيا: بسم الله والله أكبر عليك يا الشخص فداءً لـمبدعنا! و..لحظة.. لن يفعلها غير الموسى/ المبدع، وبكل سهولة؛ فمن يقرأ سيرته الذاتية، يعرف أنه أخبر الناس بفن المقالة الاحترافية، وأقدر من يشخِّص العلة ـ لا يشخصنها ـ بفيروس أسلوبي صغير هو: ضمير المتكلم المفعوص، المتصل بطرحه منذ عامين على الأقل! ولتدركوا أن تخصيب اليورانيوم يتم تحت المجهر، تأملوا مقالته أرخص كاتب: هل تجدون غير الشخص في أزمةٍ خاصة جداً، سما بها نزار قباني إلى قضية عامةٍ طامة في العالم العربي:
ما الشعر؟ ما وهج الكتابةِ؟ ما الرؤى؟ * أولى ضحايانا همُ: الكتَّابُ!
والضمير المتصل في ضحايانا يعود على الأشخاص فينا جميعاً.. وعيني في عيونكنكم!
ولن يتردد مبدعنا/ الموسى في قتل هذا الفيروس، ليس من أجلنا فحسب، بل ومن أجل هذا الغثاء من الكتاب الخُدَّج: يمارسون الوصاية على القارئ: أنا أرى/ شخصياً أعتقد/ وحينما كنت في اللفة كنت أحب ماما وأكره بابا، فلما خرجت منها صرت أكره بابا وأحب ماما! فإذا مخشت شعورهمهن بالنقد، قالوا: ياسلام! إش معنى علي الموسى؟! والحق على من أخرجهمهن من اللفة!